jil is lucky - jil is lucky
(roy music/rough trade)
jil kommt aus paris. zumindest ist dort sein album "jil is lucky"
eingespielt worden. dort und am fuße des sainte-victoire-gebirges.
die texte hat er in prag, in sidi bel abbés (algerien), auf wanderschaft
in indien und shanghai, in london und new york … kurz in der weiten
welt geschrieben. sein leben gleicht jedoch weniger dem des helden eines
bildungsromans, in dem es ja um die erziehung der figur geht, sondern
vielmehr dem des romantischen helden. die sinnlichen erfahrungen stehen
für jil im vordergrund, weshalb er wohl auch dem "hallucinogetic
folk" nicht abgeneigt ist: das experimentieren mit psychopharmaka,
um verschiedene farben, glauben und dimensionen von musik besser wahrnehmen
zu können. um sinnliche erfahrungen geht es auch in jil’s
song "supernovas". der musiker erzählt in diesem lied
von einer spezialität, die er in einem randbezirkt von shangahi
kennengelernt hat: aus in karamel getunkte brotkrumen bereitet er eine
kruste für einen schweinebraten. was jil erfährt, behandelt
er mit respekt, löst es nicht aus traditionen, vereint es mit sowohl
zeitlosen als auch traditionellen melodien: er strebt nach harmonischen
variationen von pop, klezmer, traditionellem und mariachi musik. den
song "the wanderer" schreibt jil in prag, auf wanderschaft:
schritte sind das rhytmische grundgerüst seiner musik, vagabundendasein
und freiheit das angestrebte ziel. im booklet seines albums kommen anhänger
verschiedener religionen zusammen. jil sagt, dass "diese anhänger
der surrealismus ihres dogmas, ihr irrationaler diskurs und ihr krieg
der unsinnigkeit vereint". gekleidet wie roboter, gehören
sie den robotern von gestern an. jil steht in deren mitte, er trägt
eine brille, deren gläser eine herzform haben. er steht barfuß
zwischen den gläubigen – wie ein erlöser.
(jf)
jil kommt aus paris. zumindest ist dort sein album "jil is lucky"
eingespielt worden. dort und am fuße des sainte-victoire-gebirges.
die texte hat er in prag, in sidi bel abbés (algerien), auf wanderschaft
in indien und shanghai, in london und new york … kurz in der weiten
welt geschrieben. sein leben gleicht jedoch weniger dem des helden eines
bildungsromans, in dem es ja um die erziehung der figur geht, sondern
vielmehr dem des romantischen helden. die sinnlichen erfahrungen stehen
für jil im vordergrund, weshalb er wohl auch dem "hallucinogetic
folk" nicht abgeneigt ist: das experimentieren mit psychopharmaka,
um verschiedene farben, glauben und dimensionen von musik besser wahrnehmen
zu können. um sinnliche erfahrungen geht es auch in jil’s
song "supernovas". der musiker erzählt in diesem lied
von einer spezialität, die er in einem randbezirkt von shangahi
kennengelernt hat: aus in karamel getunkte brotkrumen bereitet er eine
kruste für einen schweinebraten. was jil erfährt, behandelt
er mit respekt, löst es nicht aus traditionen, vereint es mit sowohl
zeitlosen als auch traditionellen melodien: er strebt nach harmonischen
variationen von pop, klezmer, traditionellem und mariachi musik. den
song "the wanderer" schreibt jil in prag, auf wanderschaft:
schritte sind das rhytmische grundgerüst seiner musik, vagabundendasein
und freiheit das angestrebte ziel. im booklet seines albums kommen anhänger
verschiedener religionen zusammen. jil sagt, dass "diese anhänger
der surrealismus ihres dogmas, ihr irrationaler diskurs und ihr krieg
der unsinnigkeit vereint". gekleidet wie roboter, gehören
sie den robotern von gestern an. jil steht in deren mitte, er trägt
eine brille, deren gläser eine herzform haben. er steht barfuß
zwischen den gläubigen – wie ein erlöser.